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星云大师讲解的算命,惊呆了上亿人

先说风水 

星云大师讲解的算命,惊呆了上亿人

中国人都知道风水,也很认真的去了解、运用风水。 

风水的真相就是壹句很老的话福地福人 

妳要是有福分,住在风水差的地方,风水会随妳转好。 

妳要是没福分,住在风水好的地方,妳镇不住,好风水会自行破掉。 

这里有个故事,说禅宗壹个祖师,看中壹处风水,建庙宇的话,将来可以有很多人才在这里修行成就。庙宇修好了,祖师要找壹位住持。别人给他推荐壹个,他看了看说,这个不行,只能五百人。又推荐壹个,他看了看说,这个不行,只能壹千人。最后他发现壹个做杂事的和尚,说这个人做住持,很多人,能发扬光大。这叫做福人镇福地。 

那麽,风水怎样自行破掉或者改变呢? 

比如风雷雨电草木虫蚁,这些都可以改变地貌,也就是风水,自然界的万物既可以造就好风水,也可以破掉风水。 

那麽,风水为什麽会破掉呢? 

大家都知道古代人帝王将相,都找最好的风水,但是他们还是败了,为什麽呢? 

因为福德气数尽。要是福德养不起,镇不住这个好风水,它自己就会破掉的(可惜了宝地)。这好比资财养不起壹头大象(帝脉),大象就被饿死,自己也很快被吃穷(所以历史上有些人住好风水大发之后又大难)。妳若是换养壹只小狗(住壹般的地方),也许还养得活蹦乱跳。 

我们中国有句话说:人杰地灵。地是有灵的,地上的万物都有灵。妳的福德不够,好风水不服妳,不愿意护持妳,有的宁为玉碎不为瓦全,自尊心很强。这就像壹匹宝马,不但妳选它,它还要选妳,它不喜欢妳,就刨蹄子沖鼻子不让碰。反过来,如果住了壹个合适的人,它会象女人在自己喜欢的人面前,越发的注重美丽耀眼,越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了,(我们佛家说壹个缘字,风水也是缘分)我们遇到心上人什麽感觉?特精神,俗壹点说就是八十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了,这叫画龙点睛笔,灵魂都活过来了,它也是如此

所以从小我娘就教导我,要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币,这壹切都是有灵的。妳恭敬它,它处处成就妳,帮助妳。 

那麽怎样养风水呢?养福德。 

第壹个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地,就是生气最旺盛的地方。杀生,生灵都害怕,都避之不及。想想什麽地方没生灵沙漠。沙漠上什麽东西都没有,载什麽资财福禄寿喜康呢。 

第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母,不抵触顶撞父母,我打断片刻,给大家论壹下孝顺父母,孝顺父母是改转壹切命运的生活药方,佛陀都亲口说了修世间法(工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵)的时候,要从供养父母师长裏修。佛陀也只说了壹种人他虽然轮迴流转但是善根不坏,这就是孝顺父母的人。 

佛家原理为什麽孝顺父母,可以解决工作、姻缘、资财、办事、抑郁多病等壹切问题 

第三个养风水的就是不说人坏话,在家裏头对亲人也不可说。因为哪裏都不是壹个人,不是两个人,鬼神都听着呢,万物都听着呢,妳身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。妳说人坏话,它们不服妳。这好比壹个将帅,军士不服妳,妳就镇不住,军心散乱。它们跟妳呆久了,还会有样学样,学得和妳壹样,这就是俗话「物是主人形」。 

所以有的相者,看看别人用过的东西,就知道这个人是什麽样子的,这个东西自己会倾诉的。万物性灵,万物都是会自己倾诉的。这并不是神通,这个就像西方人做过壹个实验,把女王用过的银汤匙和壹个壹模壹样的新银汤匙给小宝宝选择,小宝宝很自然的去选女王用过的。 

壹个人把自己放得低,心放得正,就可以和它们交流,这就是孟子中庸所说 

唯天下至诚,为能尽其性 

能尽其性,则能尽人之性 

能尽人之性,则能尽物之性 

能尽物之性,则可以赞天地之化育 

可以赞天地之化育,则可以与天地参 

壹分恭敬壹分利益。恭敬是获取壹切智慧的珍宝。 

我们说大海以其善下所以为百穀王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低,万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。 

我们说厚德载物,载物必须要把自己放在物的下面,把自己放在最低。 

我们说上德若谷,第壹等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷,离不开恭敬的念头。 

达真堪布说「众生福薄,就是因为彼此的恭敬越来越少」。恭敬天可以了知天道;恭敬地可以了知地理;恭敬星辰可以了知星辰;恭敬山河可以了知山河;恭敬草木可以了知草木;恭敬虫鱼可以了知虫鱼;恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说:妳恭敬数学课本和数学老师,妳的数学考试都不会差。精诚之至,金石为开,何况其他。妳恭敬什麽,什麽就愿意被妳知道,愿意告诉妳,帮助妳,成就妳。 

再说算命八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座 

先说算命有没有道理,的确是有道理的,我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什麽,家族祖上如何,姓氏、名字是几个字,是什麽字。这个不是什麽神通,我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理,然后类推出来。 

只几本书,按图索骥,这是没有用的。比如八字八字,八字壹定要看完八个字,生克之妙在八个字之间流动。差壹个字,变化非常大。所有论命术都是围棋,各棋子好比星辰,这是集体作战,单个棋子没有作用,那书上只会说壹两个棋子,却从来不会说整个棋局的。 

道家修行好的师父怎麽看八字呢?不是壹个字八字,把八字当做面相,摆在面前看相。为什麽呢?仓颉造字,惊天地泣鬼神,每个字都有面相,摆在壹起就是象(比如看壹个人的壹句话,这句话的辞可以透出这个人的过去,字可以透出这个人的现在,意可以透出这个人的未来。)。这所有的术数,与其说是论命,不如说是观命。 

看得懂象的人,壹定对天地万物都毕恭毕敬,因为知道得越多,越知道敬畏,越知道敬畏,越不敢发言各位祖师在上,列位先辈在前,无数鬼神在四周,要说也轮不到我来说的,不是自己不能发言,是轮不到自己发言,他们不说,我又怎麽好意思先呢? 

真正想知道什麽,首先发恭敬心,如果真的想懂得,恭恭敬敬,祖师爷就会教妳,妳脑袋裏打壹个问号,祖师就给妳个解答。其实每个门派的祖师找弟子,比弟子找师父还紧张心切的。壹个笨弟子,能发恭敬心,谁不喜欢孝顺弟子?发恭敬心的肯定不是笨弟子,而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见,时时就壹句老师说得对,可是他最喜欢颜回,因为颜回最孝顺。 

那麽算命是什麽呢? 

其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。 

要看人并没有那麽复杂的,更不需要神通。 

老子正是观察万物,才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理,懂得做人治世。 

比如草木活着的时候是柔软的,死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的,死了就僵硬了。这是说柔软是生机的壹种表现,以此可以推论到做人柔软不执拗,是福厚富贵之基。 

人是由壹个受精卵发育出来的。每个细胞裏都有等同的基因。 

我的意思是,不管看人的什麽地方,也都是这个人的全相,可以通过骨骼看,可以通过背形看,可以通过面容看,可以通过他的住所看,可以通过他皮肤看,可以通过他写字看,可以通过他的文具盒看。古人为什麽可以把脉,根据人的脉象来判断壹个人的福禄呢?这是确实可以的。壹个人和他身边的所有壹切人事物,都是他自己的心相放大映射出来的,仔细观察这些信息,自己是可以看出来的。 

要定人的福禄,看壹看这个人说话做事。 

不是说去看他说好话多行善现在就有福禄,而是言行细微的构造上透出来的,既藏不住过去,也藏不住现在,也掩不住未来。只要明白判断的法则就像古代的圣贤,没学过什麽相术,可他们相人壹说壹个準。 

我是不算命的,我前面三十年都在跟着我知道的定数走。 

我12岁开始就知道自己将来有什麽落处,也很忧愁,我想过无数种方法来避劫数,可是壹次都没避开过,因为自己懂得的太少了(我没有那麽大的福报,不像各位师兄早早遇到佛法)。我小时候尝试用自己认为的方式去改善,主要是修身养气。 

说到养气,大家会联想到比较神神秘秘的壹些。其实养气是很简单,也很实际。比如,说话不拗反着别人,做事常常帮助别人顺利,自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如,生气、嗔恨会硬气堵气,所以就要控制脾气。比如,浊气下降成大地才可以载万物,所以就要注意包容其他人的缺点汙浊之处,让自己可以载物,载物会如何?会资财富有。 

其实这些都是很实际的,把玄机看穿了,就没有玄机,都是朴实的日常。先贤说:返朴归真。 

世人认为神神秘秘的东西,正是因为不了解。壹旦了解了,就发现再平常浅显不过,就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则,的确复杂精密,浩瀚博大。大处虽大,小处在万物的每壹物上,都是法则的运用。观察这些,就可以由小而大的明白。 

比如,从哪裏了悟佛法?佛法就存在壹切之中,映射在大处是我们不能测知想象的境界,但是映射在小处,却是每天碰见的。佛法再高深,也壹定会映射在日常生活言行中(就像同壹个道,大处运行日月星辰,小处长养花草树木;同壹个物理定律,大处可以用来计算星辰运行轨道,小处可以用来设计生活用品)。 

佛法可以从生活言行中去悟(发现、明白) 

就像宇宙运行的数理化定律,也可以从地面某个小实验室裏领悟出来,并且定律本身大都只有几行字,中小学生都学得懂(可以回想中学课本)。

所以,真正懂了佛法,壹定会从日常言行裏映射出来,这就是领悟日月星辰宇宙定律,就是领悟无上无等等法。 

古人为什麽知道星辰日月的运行计算?这并不是迷信的神神鬼鬼,这也是他们长期的观察明白了法则,好比物理数学上明白壹些定律。 

那麽算命原理究竟是什麽呢?格物(格物就是了解万物的道理) 

如果壹个人愿意去格物,观察万物的道理,就会判断过去、现在和未来。但也仅仅限于判断。 

万物都是有样子的,甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不壹样,所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每壹点对应的是什麽,自然可以顺藤摸瓜的看到过去、现在、未来。 

所谓道行,绝不是借鬼神外物。真正的道行,是格物。这两个字,才是精髓。 

考古学家根据化石的样子推断过去,天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹,上司可以根据妳现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候,学过粒子有壹个初始态的话,那麽粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物,还是人造物品,或者天然存在的物品,只要选定壹个初始状态,就可以知道它的这种状态会维持多长时间、轨迹如何。所以,古人还可以推算壹只碗、壹个花瓶的结果。 

我建议如何养气的文章 

很多人怕阴气,我可以解释壹下阴气是什麽,其实不必害怕,人的害怕都是因为还没有足够的了解。我不是教大家算命,小小解释壹下。 

阴者,荫也。荫就是坐享其成,也叫做倚贵格。 

如果大家会观气象,就会发现,大官、大富翁的小孩子,都是阴气重的,为什麽呢?因为受父母荫。 

古代的妃嫔也属于倚贵格,都是阴气重的。 

中国人数最多的族性李氏,就是阴木,木性仁,阴者荫,于是子孙天下生,富豪也是最多的。 

还有些香港富豪,生子孙都在阴年生,也是因为自己本身家业巨大,让子孙能够承袭庇荫。 

反过来说,白手起家创业享福的人,阳气会比较重,因为阳气主开创,进取,是阴的反面。 

大多数受众人喜欢人,都是阴气重的,原因并不神秘。 

阴者,隐也。爱显耀好斗的人,大家都不喜欢;反而低调柔和的人,大家都亲近他。 

阴气是主富的。所以在壹些术数上,太阴就是主财的。从骨肉来说,没有阴气,皮肉就不滋润,皮肉不滋润,求财会比较辛苦。 

阳气分生气和死气 

生气就好比阳光和煦,万物生长。死气就好比阳光暴晒,沙漠壹样 

阴气也分生气和死气 

生气就好比婉转流淌的小河,死气就好比臭水沟 

阴德,隐德,荫德。有生气的阴气就是德气:慈和忠孝、谦卑自辱、知廉识耻、先意问讯、循良贞谨、清洁义让,这种隐晦自己,光显别人的德气,也是阴气。 

可是这些算命知识,就算懂得,又如何呢?我从小知道这些,只是增加了恐惧和忧虑,因为我不知道怎麽改。 

道术以形物改命的危险处,就在于「德不配位,必有灾殃」。 

「天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物」 

什麽叫做顺天应人,这上半句就是顺天,下半句则是应人。 

壹个人,壹个企业,乃至壹个民族、壹个国家,只有自强不息,才能长治久安。 

这世界上唯壹可以救我们的,是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的,自强顶万援。凡事都是有解决方法的,所以遇事不要着急、烦躁。 

物就是各种收成,各种财富。物只能用厚德载,否则,反而会成为灾难。比如说,现在给妳壹千万,人家几十亿都不怕,但妳拿到壹千万以后是会害怕的:害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯妳这样的人,超过盯比妳有钱百千倍的企业家。这壹千万,妳拿来做什麽?妳没有德,就会用来放纵自己,整天吃喝玩乐,不思进取,最后害了自己身体、心灵、健康,把自己毁了。这就是德不配位,必有灾殃的道理。 

上天之所以没有给我福,因为我目前的德行载不起,给我就是害我。所以佛经上说:菩萨已满众生壹切愿望,但是众生业重取不到。 

我们只有短暂的壹百年时光,佛法是百千万劫难遭遇,今生遇到了,壹定要往生阿弥陀佛国土去。师父走遍壹条大街,也很难找出壹个来生还能保住人身的人。壹失去人身,百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们:壹失人身,万劫不复,来生要做人,比往生还难,不生西方,定堕恶道,修成得道高僧,来世却堕落成罪恶凡夫的太多了。所以壹定要往生阿弥陀佛国土。 

往生究竟有多难呢?专持壹句「南无阿弥陀佛」,这是被称为「万修万人去」的往生法门。不管男女老少,善人恶人,君子小人,十恶不赦,没念过佛的人,临终十念南无阿弥陀佛必定往生。 

那怎样才是十念呢? 

有的人壹直没机缘念佛,他在临终快死了,在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛,他念了十声、九声、八声,甚至只念五声、三声、两声、壹声,甚至连壹声都念不出口,听到有人教他念佛,他生起愿意往生的想法,他就往生极乐世界!这样通通叫做「乃至十念」(临终清醒,这是大善根。最怕临终神誌不清,想不起念佛,而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛,念到魂牵梦绕即使昏沈也想得起阿弥陀佛,没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛,临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱,所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛)。

大家要记得:常常去帮助他人往生,我们现在助人往生,将来就壹定有人助我们往生。 

还有大家要记得报答父母恩,将来壹定要度父母生西方阿弥陀佛国土,诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想壹想,父母辛苦赚了半生的资财,我拿出壹半放生、印经、供僧,都可以度父母生西了,我佔住父母资财是对不起他们半生辛劳的。我现在这样对自己的父母,将来自己临终,我的儿女也不会肯拿出资财超度我,这就是「父形子肖」。没有人超度,自己就困在苦厄中——这壹困,就是百千万亿年。 

最喜欢像阿罗汉壹样。 

阿罗汉的风姿是什麽样子呢?是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。星云大师如是说。


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